「先頭の山羊」とは、羊の群を制御するさいに混ぜる山羊のことである。羊はおとなしいので、性格の激しい山羊を混ぜてやると、山羊が先頭に立ち、羊はその後について行く。牧人は山羊を制御すれば、羊の群れ全体を制御できることになる。

使团队成员产生这个感觉的根本原因是：回顾会议开了两三个小时，实际却没有达成任何可执行的行动步骤。

ここでは、初心者でも山羊汁を美味しく楽しむためのコツをご紹介します。ちょっとしたポイントを押さえれば、山羊汁の魅力を存分に味わえるはずです。

一般的には「日本国内でヤギを食べるのは沖縄や奄美だけ」というイメージがありますが、実際には世界中でヤギ肉が広く愛されています。インド人、ネパール人、イスラム教徒をはじめとする、さまざまな宗教の人々に食べられているのがヤギ肉なのです。

沖縄の食文化であるヤギ料理。生育過程まで見ると、よりグッと来ますよね。

エリファス・レヴィによるバフォメット 新約聖書（マタイによる福音書）では、（特に「羊＝良きものの象徴」との対比で）ヤギを「悪しきものの象徴」として扱うくだりがある。ヨーロッパやアメリカなどのキリスト教文化において、ヤギには悪魔の象徴としてのイメージが強いが、これは、ギリシャ神話のパンやエジプト神話のアモンのような山羊神、あるいは、祭司が角のついた仮面をかぶって獣の扮装をして踊り、豊穣な獲物を願うような素朴なシャーマン信仰における森林神等、キリスト教の公教化とともに駆逐された先行宗教の、邪神化された“異教”神たちのイメージから来たものであろう。古代ローマではヤギは欲望と性的快楽の象徴とみなされていた。ここからやがて、バフォメットのようなヤギ頭の悪魔が考え出され、悪魔崇拝者が好んでヤギの仮面をかぶったりする。また、中世では、悪魔の化身としてのヤギに乗って空を飛ぶ魔女の版画などもある。

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生産農家同士の横つながりは非常に協力的とのこと。沖縄全県では「ヤギ発展友の会」が、本部町では「もとぶぴーじゃー生産組合」があり、エサ作りから品種改良まで様々な情報を共有して、良質なヤギの生産に取り組んでいます。

ヤギの毛は筆の素材としても用いられる。非常に柔らかく含みがよいので、直に人の顔に当てる化粧筆の素材として好まれる。書道筆や画筆とする場合も、細かい線描よりにじみやぼかしを活かす用途に適する。

さらに、山羊汁は沖縄の歴史とも密接に関わっています。戦後の食糧難の時代、ヤギは貴重なたんぱく源として重宝されました。その後も、沖縄の人々の生活を支える重要な食材として親しまれてきました。

此外，回顾会议不是“批评与自我批评”，更不是“问责和处罚”，要以一种休闲且认真（是不是很矛盾）的心态主持这个会议，否则即使团队成员人人都开口说话了，但仍然达不到想要的效果。最好的效果就是，要让团队成员觉得在回顾会议上没有领导，啥都可以说，反正回顾会议一结束，说过的话大家就都忽略了。

沖縄ではヤギをどのように食べているのでしょうか？　ここでは昔ながらのメニューと、近年注目されている商品などを紹介していきます。

アルガンノキに登って葉を食べる山羊。 家畜としてのヤギは大人しくてあまり動かない草食動物というイメージがあるが、本来は非常に俊敏で行動的である。全体的に高くて狭い場所、特に山岳地帯の岩場などを好む種が多く、人間が登れないような急な崖においても、ヤギは素早く登ることができる。

しかし、沖縄在住の男性たちからは「おいしいけれど、沖縄本来のヤギ汁の強い風味に欠ける。パンチが足りない」という意見もありました。これに応えて、宮良さんは沖縄県民にも好まれる伝統的な「やぎ汁」を商品ラインアップに追加しました。